O Erotismo na Literatura Feminina

O que é erótico? Seria o mesmo que pornográfico? Ora, dizer algo com erotismo não é o mesmo que fazê-lo com pornografia. A palavra erótico vem do grego erotikós, e tem o significado de relativo ao amor, inspirado pelo amor, ao passo que o termo pornografia trata de assuntos obscenos ou licenciosos, capazes de motivar ou explorar o lado sexual do indivíduo. Há uma grande diferença entre um termo e outro. Então perguntaria: o que é um texto erótico? A resposta, por certo, dependeria da época, dos valores, dos grupos sociais, das particularidades do escrito e ainda das características da cultura em que esse foi elaborado. Nessas questões reside o motivo central dessa edição.

Octavio Paz (in: Durigan, 1985) assim se expressa acerca do erotismo "nada mais natural que o desejo sexual; nada menos natural que as formas em que se manifesta e se satisfaz. Na linguagem e na vida erótica de todos os dias os participantes imitam os rugidos e gemidos de todas as espécies de animais. A imitação não pretende simplificar, mas complicar o jogo erótico e assim acentuar seu caráter de representação". O erotismo não imita a sexualidade é sua metáfora. O texto erótico é, pois, a representação textual dessa metáfora.

Para Paes (1990), outro tipo de equívoco é o que confunde poesia erótica com poesia amorosa. Embora ambas tenham um tema obsessivo comum -o amor-, tratam-no de maneira tão diversa que terminam por fundar duas tradições históricas em que as divergências contam mais que as ocasionais convergências.

A metamorfose

Da mulher, quase não se ouve a voz quando se fala em literatura erótica. O grito masculino é constante e, segundo o autor supracitado, há uma hegemonia quase total de um discurso, por assim dizer, falocêntrico, em que o eros feminino só aparece como ausência ou vazio delimitador.

Como os tempos mudam, a palavra feminina tem evoluído ao longo das gerações, expressando diferentes sociedades, diferentes costumes. Se a contenção do universo feminino foi se afrouxando, o mesmo se deu com sua escrita. Às mulheres não era dada a liberdade do escrever, de mostrar seu íntimo, de exprimir seus desejos. Aqui e ali, ouvia-se uma pequena voz e uma delas é a de Safo, na antiga Grécia, de quem são registrados os primeiros textos eróticos da literatura feminina, como em: Mal te vejo, um instante que seja/ nem já sequer um som me passa pelos lábios,/ mas a minha língua se resseca/ um fogo sutil de súbito me corre sob a pele/ os meus olhos deixam de ver/ os meus ouvidos zumbem /cobres-me o corpo de suor/ torno-me mais verde que a erva/ e parece-me que vou morrer.

Já se percebia o desejo expresso em metáforas, em poesia, no belo. Séculos guardaram escritos das mulheres. Na Idade Média, as mulheres sofreram perseguição, morte, e poucas se aventuravam a escrever, sobretudo textos eróticos. Pouco relato há acerca do ato do escrever feminino. No período medieval e renascentista, autoras, já em línguas modernas, eram rainhas, como Marie de France (1170), Eleanor de Aquitaine (século XII), Marguerite de Navarre (1492-1549), Elizabeth I da Inglaterra e Cristina da Suécia, que fundou academias literárias em seu exílio na Itália (LERNER, 1993). Eram mulheres privilegiadas, que tiveram educação esmerada e que se dedicaram à literatura - o que não ocorria com a maioria das freiras, analfabetas, da Idade Média.

Já no século passado, muitas escritoras, na Europa, puderam mostrar seus textos sem que chocassem os costumes. Dentre elas, vale mencionar Lou Andréas Salomé, nascida na Rússia, autora de vários livros (romances e ensaios) e uma das colaboradoras de Freud. Amor de Rilke e de Nietzsche (este último, nela se inspirou para escrever "Zaratustra"), Lou foi exemplo de vanguarda na Europa.

Ao longo dos anos, muitos escritores homens se tornaram célebres, conhecidos e estudados por suas magníficas obras eróticas. Quer na prosa, quer na poesia, podemos apreciar descrições de belas cenas de amor. Quem de nós não se comoveu ao ler "O amante de Lady Chaterley" ou "Mulheres apaixonadas", de D. H. Lawrence, ou "Le lys rouge", de Anatole France? Não menos erótico foi Olavo Bilac no seu poema "A alvorada do amor". Por que apenas a valorização da palavra masculina, o reconhecimento de sua beleza e não também a da mulher? Por que a sociedade aplaude o homem que canta o corpo da amada e censura a mulher que assim o faz? Provavelmente, por diversos motivos tais como:

1. Educação - o povo não está preparado para aceitar a sensualidade exposta da mulher. Falo da sensualidade da mulher culta, escritora.

2. Cultura - a sociedade se acostumou com um padrão comportamental feminino e é preciso tempo e trabalho para que as regras mudem o que somente no século passado, nos idos dos 1960, na geração pós-pílula, é que conseguimos. O que evoluiu como sociedade, como cultural, como comportamental já sofreu, ao longo desse período feminista, modificações. A geração que antes era silenciosa, depois da pílula se soltou, e mais recentemente foi preciso estabelecer regras por conta das Doenças Sexualmente Transmissíveis (as DST), e toda essa revolução dos costumes é refletida, também, na arte (no cinema, na literatura, na pintura).

O barro modelado

As mulheres são castradas nos seus desejos. Reprime-se sua sexualidade. Desde cedo são canalizadas para o casamento. Sempre foi mais conveniente para o casal o homem sair para trabalhar e a mulher ficar em casa. A mulher recebe dos pais, bonecas. Sua convivência caseira se passa com empregadas e mães que adoram novelas (com honrosas exceções), que, por seu turno, também foram educadas para serem donas de casa. Quase nenhum problema ela tem capacidade de resolver porque seu raciocínio foi embotado em decorrência de brincadeiras sem criatividade, repetidas e monótonas. Ao homem, oferecemos carro, máquinas. Às mulheres, flores e casinha (STUDART, 1994). Os grandes ministros são homens, os padres são homens, os grandes cientistas são homens, os grandes escritores são homens, o presidente é um homem (exceções à regra podem ser apreciadas e louvadas, como a recente eleição de uma mulher para presidência do Chile, Michelle Bachelet ou para Primeira Ministra da Alemanha, Angela Merkel.

Mudanças sociais acontecem. Foram-se os tempos em que as esposas castas deveriam, no máximo, consentir em serem penetradas, transformadas em oficinas de fazer filhos. Os costumes mudaram desde a conquista do voto pela mulher, do desvencilhamento das anáguas, dos espartilhos. Finalmente veio a profissionalização, esta que foi a maior vitória da mulher. O ingresso nas universidades, à luta pelo pão, a cooperação nas despesas da casa foram, desse modo, trunfos paulatinamente alcançados pela mulher.

Ainda se observa certa resistência por parte de alguns machistas conservadores, pois, afinal, não é fácil, para o homem, dividir com a mulher seu status de "dono do terreno". No entanto, o mais difícil aconteceu: a feminilidade está se comportando muito bem com o profissionalismo. A mulher, sem perder sua sensibilidade, conquista, dia a dia, cada vez mais espaço.

REGINE LIMAVERDE*
Colaboradora
*Da Academia Cearense de Letras

A literatura e a problemática do gênero

A partir do momento em que as mulheres passaram a inscrever-se, de modo mais incisivo, no cotidiano social, político e cultural, estabeleceu-se, imediatamente, uma barreira entre os discursos e as posturas que homens e mulheres. No caso específico da criação literária, surgiram dois caminhos nítidos: de um lado, uma escrita masculina, mais presa à racionalidade e à leitura social e poética do momento histórico; do outro, uma feminina, alicerçada, sobretudo, na projeção de emoções, de sentimentos individuais: a primeira, áspera; a última, doce. O erotismo, por sua vez, recebeu um silêncio, como se o seu lugar já fosse um cânone dos homens...

Para saber mais sobre o erotismo na literatura feminina, vou deixar um pdf da Regiane Limaverde onde ela conta sobre e cita escritoras e poetisas e alguns de seus escritos, como Florbela Espanca, jovem poeta do século XX que foi o símbolo do erotismo em Portugal. Françoise Sagan, Marguerite Duras e a minha preferida Anais Nin na França. Gilka Machado, pioneira do erotismo no Brasil, por volta de 1920.

Que me venha esse homem por Bruna Lombardi.

Que me venha esse homem

depois de alguma chuva

que me prenda de tarde

em sua teia de veludo

que me fira com os olhos

e me penetre em tudo.

Que me venha esse homem

de músculos exatos

com um desejo agreste

com um cheiro de mato

que me prenda de noite

em sua rede de braços

que me perca em seus fios

de algas e sargaços.

Que me venha com força

com gosto de desbravar

que me faça de mata

pra percorrer devagar

que me faça de rio

pra se deixar naufragar .

Que me salve esse homem

com sua febre de fogo

que me prenda no espaço

de seu passo mais louco (LOMBARDI, 2006).

Para conhecer mais é só baixar, clicando aqui.